SATANİZM, KOLEKTİF TRAVMA VE GERÇEKLİĞİN KAYBOLAN SINIRLARI**

**Toplumun Korkuyla İmtihanı**

Bu tür vakalar, toplumun travmalarla nasıl yüzleştiğine dair önemli bir örnek. Gerçekliği mitlerle karıştırmak, acıyı dindirmek yerine daha da derinleştiriyor. G. tartışmaları aslında birer ayna: Korkularımızla yüzleşmektense, onları büyütmeyi tercih ediyoruz. Oysa şiddeti anlamak için önce onu insani bağlamına oturtmalıyız. Aksi halde, gerçek kötülük, kayıplarımızın ardından yas tutmak yerine, efsaneler yaratma ihtiyacımızda saklı olabilir.
Bu tür bir ifade tarzı, edebiyatta ve retorikte **"ironi"** (istihza) veya **"tersini söyleyerek asıl mesajı verme"** tekniği olarak adlandırılır. Özellikle şiddetin çözüm olmadığını vurgulamak için, absürt bir örnekle (canlı yayında cinayet gibi aşırı bir eylem) asıl amacın tam tersini ima edersiniz.

### **Edebiyat ve Retorikteki Karşılıkları:**
1. **İroni (İstihza):**
- Söylenenin tersinin kastedilmesidir.
- Örnek: *"Evet, birini öldürmek kesinlikle tüm sorunları çözer!"* (Açıkça alaycı bir tonla).

2. **Absürtlük Yoluyla Eleştiri:**
- Gerçekçi olmayan, abartılı bir örnek vererek asıl fikri güçlendirme.
- Örnek: *"Hadi, daha fazla şiddet! Belki o zaman dünya düzelir!"*

3. **Parodi veya Kara Mizah:**
- Karanlık bir konuyu, grotesk bir üslupla ele alarak toplumsal eleştiri yapma.

### **Neden Bu Teknik Kullanılır?**
- Şiddetin saçmalığını vurgulamak,
- İzleyiciyi şoke ederek düşündürmek,
- Toplumdaki çarpık çözüm algısını teşhir etmek.

**Not:** Bu tarz ifadeler, bağlama göze alınmadan kullanılırsa yanlış anlaşılabilir. Edebiyatta Kafkaesk veya distopik anlatılarda sık görülür.

*(Bu teknikle ilgili örnekler için Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza"sındaki Raskolnikov'un iç çatışmaları veya Jonathan Swift'in "Mütevazı Bir Öneri" adlı eseri incelenebilir.)*